Listen to your inner voice

The quote that has accompanied me this week comes from Bettina von Armin: „Find yourself, be true to yourself, learn to understand yourself, follow your inner voice, only then can you reach the highest.“

This is certainly the path that makes us happy and content.  But in all the everyday life we face, the inner voice is very quiet and often barely perceptible, if at all. At times when the hustle and bustle around us is quieter, such as after work or at the weekend, we would have time to listen to our inner voice, become aware of our values and reflect on the day or the week.  But instead we distract ourselves with films, news, parties, etc. We allow ourselves to be drawn into the external and stay less in touch with our inner voice. We put off change and reassure ourselves that we can’t change it anyway. Unfortunately, this excuse is too common and too easy, so we like to use it again and again. But each of us can change more than we realise. After all, we should all have free will and use it accordingly to our values and culture in an acceptable.

One exercise is to realise what we can or cannot change. I think the following exercise based on an exercise by Kéré Sylvia Wellensiekand Kirsten Schwarz might be supportive to be more clear about your own influence in the world:

Create a 3-column table. Please change the column headings into: „changeable“ (column 2) and „unchangeable“ (column 3). The rows are labelled with „professional“ (row 2) and „private“ (row 3). Write down the topics that come to mind for each field. Concentrate on the areas that can be changed, and then think about small steps you can take to actually bring about these changes. Then check the unchangeable areas to see whether they are really outside your sphere of influence. If you are able to change parts of it, split the topic into smaller chunks. And think about the changeable pieces. Start with the first steps and plan accordingly with a time limit to reach the set aims.

Perhaps this little exercise on the subject of resilience will help you to reflect and give your inner voice more strength and volume.

Buchrezession: Laura Nieland: Der Mallorca Mord Club – Spuren im Sand

Dieses wunderbare Werk „Malnata“ von Beatrice Salvioni war für mich wie ein wahres Feuerwerk.

Die Sprache, die die Autorin verwendet, ist, klar und lädt ein, sich die einzelnen Szenen bildlich vor dem Auge zu sehen. Ich hatte das Gefühl, die paar Monate mit Fancesca zu verbringen und gemeinsam mit ihr das eigene Selbst, die eigenen Werte und die eigene Intelligenz sowie die Innere-Stimme zu entdecken. Durch Maddalena lernt Fancesca die Perspektiven zu ändern, sich aus der Konformität, Tradition, politischen, Macht missbrauchenden sowie Status geprägten Gesellschaft zu befreien und sich eigene Gedanken über ihre Werte zu machen. Maddalena ist bereits selbstbewusst und trotz harter Schale eine hochemotional intelligente Jugendliche. Die Veränderung und das Aufblühen von Francesca sowie den Weg zur Selbstständigkeit begleiten zu dürfen war spannend und fesselnd zugleich. Ebenso wird die Zeit Faschismus Mussolini, in der der Roman spiel, sehr gut wieder gegeben. Über Probleme das Mäntelchen der Verschwiegenheit zu decken und mit der Masse zu laufen, ohne sich über das Gesagte Gedanken zu machen, sowie der Stellenwert der Frau und dessen Folgen wird in dem Buch konsequent umgesetzt. Gerade der Stellenwert der Frau, die eines Objektes, wird treffend zu dieser Zeit sehr klarer und in erschütternder Weise dargestellt. Durch Malnata wurde mir dadurch deutlich gemacht, was die spätere Emanzipation für Freiheiten gebracht hat.

Am beeindruckendsten fand ich den Satz von Ernesto, den großen Bruder von Maddalena: Worte sind keine Kleinigkeit, Maddalena. Man darf sie nicht einfach gedankenlos dahinsagen. Dann werden sie gefährlich.

Danke an Lovely Books (https://www.lovelybooks.de/) für das Lese-Exemplar. Es war mir eine große Freude das Buch zu lesen

Breathing is living and feeling alive.

This Sunday I found the following quote from B.K.S. Tyengar: „The mind is the king of the senses. The breath is the king of the mind.“

Considering Stephen W. Porges findings on the Polyvagal Theory, this quote is biologically verifiable.  Porges found that the autonomic nervous system is co-regulated by the vagus nerve in mammals. The autonomic can be co-regulated by the SMART vagus, a part of the vagus nerve. The SMART vagus is influenced for example by facial expressions, gestures and tone of voice of the conversational partner. It can have a calming effect on the autonomic nervous system. The autonomic nervous system determines breathing and heart rate, among other things. Consciously calm and even breathing has a correspondingly calming effect on the autonomic nervous system. This also calms the heart rate. Porges refers to this as neuroception.

Relaxation techniques that influence the breath, mindfulness exercises that focus on the here and now, have a calming effect on breathing and thus on the thoughts in our head and restlessness in the body.

A simple exercise is to draw attention to the breath in order to become aware of its vital function. Life only exists through breathing. Focussing on the breath means concentrating on life and allowing the spirits of life to become conscious.

To calm the breath, the rule of thumb is to breathe out twice as long as you breathe in.

Exercise: At the beginning, count to two for inhaling and to four for exhaling. The speed of counting should be the same. After a few breaths, increase the count by one, i.e. count to three for inhaling and six for exhaling. You should notice that you become calmer, your voice becomes more relaxed and your shoulders lower.

Breathing is living and feeling alive.

Buchrezession: Felicitas Prokopetz: Wir sitzen im Dickicht und weinen

Das ist ein Buch, das mich hin und her zieht.

Den Anfang fand ich sehr verwirrend, da es über mehrere Generationen berichtet und von zwei verschiedenen Stammbäumen, die dann durch letzten Spross, Tobi, der Sohn von der Protagonistin Valeri, vereint wird.

Das Buch zeigt durch die generationsübergreifende Erzählung auf, dass persönliche Themen von Generation zu Generation weitergegeben werden. Falls diese nicht bearbeitet werden, bleiben sie bestehen oder wandeln sich in genau das gegenteilige Extrem um.

Ein weiterer Aspekt, den ich sehr interessant fand, ist wie Fremd und Selbstwahrnehmung auseinanderdriften und die eine schwierige Kommunikation nach sich zieht. Wie stark Emotionen das Handeln und die Wirkung auf anderes beeinflussen. Die Traurigkeit über Generationen hinweg ist entstanden, da lieber geschwiegen oder durch Nichtigkeiten von den dringenden Themen abgelenkt wird, als miteinander einmal offen zu reden. Dieses Phänomen zieht sich über alle Generationen hinweg und spiegelt sich wunderbar in dem Titel wider.

Schade fand ich, dass viele Themen, die kritisch und einschneidend für die Betroffenen waren, nur kurz erwähnt worden sind. So plätschern Themen dahin, die allerdings Generationen später noch Einfluss hatten.

Die Krebsdiagnostik der Mutter von Valeri schafft zwar eine gewisse Dramaturgie und Endlichkeit, allerdings rückt sie sehr in den Hintergrund. Der emotionale Berg und Talfahrt für alle, die die Krankheit direkt oder indirekt miterleben, wird kaum thematisiert.

Was mir gefehlt hat, war etwas mehr Struktur, die leicht ergänzt werden könnte. Es würde sehr helfen, wenn z.B. die Angabe von Jahreszahlen, die zu der Kapitelnummer in der Kapitelüberschrift ergänzt werden könnten, die Namen aus den zwei Familien-Stammbäumen sich stärker voneinander unterscheiden, oder aber ein gezeichneter Familie-Stammbaum im Buchdeckel zu finden ist beziehungsweise ein Glossar zu den Namen am Buchende ergänzt wird.

Danke an Lesejury für das Belegexemplar, es hat Freude gemacht mitzumachen.

What we think matters

Last week’s quote was from Andrew Carnegie. He said: „Remember, happiness does not depend on what you are or what you have, it depends on what you think.“

Andrew Carnegie was one of the richest people of his time. He certainly had few money worries and was able to occupy himself with other matters than meeting his basic needs. He was certainly respected and socialised with the most influential people of his time. He himself emigrated to the USA with his family as a child, as his father, a weaver in Scotland, had less and less to do due to industrialisation.

Carnegie got to know all kinds of personalities in his life, from ordinary people to aristocrats and high-ranking personalities. This enabled him to compare the different cultures and milieus. That’s why I find this quote so fantastic. He learnt the intrinsic value, in my interpretation, of the people who surrounded him. This led him to the conclusion that thinking, i.e. the inner processes of being, are more important than external factors such as status, rank and hierarchies.

Carnegie recognised that the only thing that counts is the inner world of the individual. Because what we think is visible in our attitude and this in turn determines our actions.

Our thoughts lead us to attract people into our lives who think similarly, as they have a similar attitude and their actions are similar. Through our thoughts, we have the power to be who we want to be and thus attract those we want to surround ourselves with.

Burchrezession: Jasper Fforde: Rot

„Rot“ von Jasper Fforde ist das zweite Buch einer Trilogie. Das Buch „Grau“ legt die Basis der Geschichte. Nach anfänglichen „Schwierigkeiten“ kommt man gut in die Geschichte hinein, da „Rot“ selbst für sich geschlossen und rund ist. Es kann losgelöst von „Grau“ gelesen werden. „Rot“ ist eine Geschichte, die voller Anspielungen an die Gegenwart und die Vergangenheit, vor allem drittes Reich) unserer Welt- und Europa-Geschichte ist. Der Hintergrund ist eine fiktive Welt, in der eine besondere Menschen-Art lebt, die eingeschränkte Farbaspekte wahrnehmen kann und demnach ihre Arbeitsstelle und Macht zugewiesen wird. Je stärker der Farbton ersichtlich ist, desto höher ist die Position, die sie bekleiden. Empathie, emotionale Intelligenz, Ehrlichkeit und Gerechtigkeit existiert kaum, stattdessen leben die Menschen dort strikt nach einem Gesetz, das sie nicht selbst erlassen haben. Die einzige „Schicht“, die freier lebt und empathische Regungen kennt, ist unter den Grauen, der untersten und ausgebeuteten Arbeiterschicht, zu finden. Die Geschichte handelt von zwei (drei) Hauptakteuren. Edward, hoch rotsichtig und Jane leicht grünsichtig und vor der Farbfeststellung als grau eingestuft worden ist. Sie wohnen im roten Sektor.  Die Geschichte greift zu Beginn, das Ende von „Grau“ auf, weswegen Jane und Edward des Mordes an einem Gelben angeklagt werden. Jane und Edward wollen den merkwürdigen Gesetzen, die unterdrückend, ungerecht und unfair sind, auf den Grund gehen. Sie verstehen das willkürliche, plötzliche Ausrottung ganzer Dörfer durch Krankheiten, die über das Ansehen von Farben vergeben werden, nicht. Bei ihrer Suche nach Antworten finden sie schnell heraus, dass sie in einem Experiment sind. Sie stehen dementsprechend unter Beobachtung und sind der Willkür der Forscher des Experiments ausgesetzt. Spannend ist es, wie es dennoch „Untergrundbewegungen“, Bünde, Vertrauen existieren und ehemalige Rivalitäten unter Angst und Verfolgung sich wandeln können. So werden Violett, die Jane und Edward eher wie „Hunde“ und Werkzeuge behandelt hat, am Ende eine Verbündete mit fast freundschaftlichem Charakter. Das Ende ist sehr emotional und war für mich überwältigend positiv.

Es ist ein Buch, dass ich wärmstens empfehlen möchte, da es sich nicht nur gut liest, sondern viel Raum für Interpretationen, Parallelen zu unserer Welt sowohl in politischer, als auch gesellschaftlicher Sicht ziehen lässt. Der Wortwitz ist angenehm und es gibt Sätze, die ich spannend finde, da sie Themen auf den Punkt bringen. Allerdings muss man fantastische Welten mögen und sich auf die Welt von Edward und Jane einlassen, die über „Brot und Spiele“ zu funktioniert. Dabei ist die Geschichte weit genug von unserer Realität entfernt, aber nah genug dran, um den Gedanken nachzugehen, dass es in unserer Wirklichkeit so etwas auch gibt, gegeben hat. Was mir persönlich gefällt ist, dass Jane mutiger ist als Edward. Auf jeden Fall werde ich das Buch „Rot“ erneut lesen, da es so viel zu entdecken gibt, was man beim ersten Lesen übersieht.

Besonders möchte ich mich bei https://www.lesejury.de/ bedanken, die „Rot“ als Rezensionsexemplar zur Verfügung gestellt hat.

Life goal: Reach your own inner summit

The quote of the last week from my calendar is from Edmund Hillary: „It is not the mountain we conquer, but ourselves.“

This reminded me of many hikes and some climbing routes that I have done in the past and will probably do in the future. I like to hike, even cross-country, as long as it’s allowed. The hikes that I personally found the most enjoyable were the ones where I had to force myself to keep going. Either because my body thought it can’t take any more, even though there were only a few hundred metres to go to reach the destination, the weather conditions were extreme, such as hiking at minus 20 degrees in the Elbe Sandstone Mountains, or hikes where I overcame my fear of heights, such as the climbing trail we took to the summit in Schladming.

Each time I overcame a fear, a limit within myself, and had a wonderful feeling after I had made it. Maybe my knees were still shaking a little, or I had unspeakable sore muscles the next day, but conquering myself brought me feelings of pride, confidence and self-assurance. The belief in the sentence „I can do it if I believe in myself, want to achieve it and have (trained) the skills to do so.“ In the context of others, the following dimension of what is allowed and desired in order to reach the set goal, the mountain top, also belongs.

This corresponds to Lutz von Rosenstiel’s behavioural model. (source: Rosenstiel, L. von 1998). Wertewandel und Kooperation. In E. Spieß (Hrsg.), Formen der Kooperation. Bedingungen und Perspektiven (S. 279-294). Göttingen: Verlag für angewandte Psychologie)

The model states that behaviour is influenced by:

  1. Individual volition, such as motivation and personal values,

  2. Social permissions and requirements, such as the norms and rules of the context/environment in which we find ourselves

  3. Situational facilitation, i.e. the conditions that can be conducive or inhibiting

  4. Personal ability, which includes skills and abilities. The four factors influence each other and together form the behaviour shown.

We conquer ourselves when we consider whether we want to try something different that we haven’t tried before, acquire the missing skills, abilities, and then actually put them into practice.

It doesn’t have to be a mountain. It could be also learning to play a musical instrument and then giving a concert, trying out a new sport in a competition or climbing a mountain summit.

Good is the better perfect

In my diary this week was the following quote from John Steinbeck: „And now that you don’t have to be perfect, you can be good.“ This quote got me thinking for a longer time. What is perfect? Who decides whether someone is perfect? As we all construct the world, which means we all interpret situations according to our experiences and memories, everyone would understand something different by perfect.

For example, an apple is perfect for one person if it is flawless and green. For another, an apple is perfect if it has red cheeks and a third finds the apple perfect if it has small spots, as it is then organic and natural.

How can there be, or is there, objective perfection at all? Is it perfection when everything is organised and straightforward? Isn’t chaos, the dynamic, what we need to bring change? Perfection cannot exist, because it is subjective and certainly not dynamic and therefore enable no changes. Being perfect means standing still. As the definition of perfect lies in the eyes oft he observer, the self must adapt and change in such a way that the observer can recognise perfection. This means the price of perfection is to mirrow the expectation of others and not to be yourself.

In my opinion, the solution lies in the second part of the quote: „You can be good.“ Since it is not possible to be perfect without losing yourself, each of us can try to be our own better self. The perfect lies hidden in the imperfect within ourselves. What we can do is to give our best every day by being mindful in the moment and always trying to activate the good that lies within each of us in the here and now. We can always dare and try to be the best and good version of ourselves. This requires a lot of courage, because the authentic self is much more vulnerable than an artificial self that changes in order to meet and fulfil the demands of the other person. So that the other person can recognise the perfect self that they have defined.

We should agree that being good is better and more dynamic than being perfect and is therefore much more promising for our self and our own growth.

What is your opinion?

Buchrezession: Sarah Lark: Himmelsstürmerinnen – Wir greifen nach den Sternen

Sarah Larks Buch „Himmelsstürmerinnen – Wir greifen nach den Sternen“ handelt von vier sehr unterschiedlichen Frauen, die auf verschiedene Art und Weise nach den Sternen greifen und diese auch erreichen. Der Roman beginnt in Schottland im Clan Hardt im 19. Jahrhundert. Drei Cousinen und ein „Ziehkind“ aus der Arbeiterschicht finden während des gemeinsamen Internatsaufenthaltes jeder von Ihnen Ihre eigene Bestimmung, die sie konsequent verfolgen.

Die Sterne, die sie erreichen wollen, sind unterschiedlicher Natur.

Ailis greift tatsächlich nach den realen Sternen. Ailis als einzige Tochter des Clan-Chefs der Hardts wird mit einem Filou zwangsverheiratet und muss das Internat vorzeitig verlassen. Sie wird als schwangere Frau ohne Geld von Ihrem Mann zurückgelassen. Dennoch schafft sie es eine des ersten weiblichen Computers zu werden, die Sternenbilder auswerten. Ihre Geschichte erinnerte mich sehr an „Pygmalion“ oder „My fair lady“, denn auch hier erreicht Ailis ihre Ziele aufgrund eines Gönners und Mäzen. Dabei entdeckt Ailis ihre Homosexualität. Im 19. Jahrhundert war dies ein sehr heikles Thema, das im Buch sehr oberflächlich behandelt wird und dem Thema der damaligen Zeit nicht gerecht wird.

Hailey als Tochter der zweitobersten Clan Familie greift nach den Sternen eines Stars. Sie lernt früh, andere Menschen zu manipulieren. Da sie als Kind von der Mutter alles bekommt, was sie wollte, wird ihr Emily, die Tochter der Chefin der Patisserie, in Obhut gegeben. Emily wird wie eine Marionette genutzt. Hailey lernt auf der Weltreise nach dem Internat ihren eigenen Körper einzusetzen, um so alles zu bekommen, was sie möchte. Steht ihr jemand im Weg, findet sie immer eine Lösung, denjenigen bloßzustellen und somit aus dem Weg zu räumen. Hailey gelingt es den Sternenhimmel der Stars zu erreichen. Allerdings verglüht sie dabei wie eine Sternschnuppe oder Ikarus, der mit seinen Wachsflügeln zu nah an die Sonne heranflog.

Donatella bleibt als einzige länger in Europa, während die anderen sich in Boston niederlassen werden. Sie erreicht den Luftraum mithilfe eines Luftschiffes, das sie selber entworfen hatte, und kommt damit den Sternen sehr nah. Ihre Geschichte erinnert mich an den Film „Yentil“, bei dem eine Frau in Männerkleidung eine Universität besucht und ansehen muss, wie der Mann, den sie liebt, eine andere heiraten wird. Donatella ist durch die Liebe geblendet und ermöglicht ihren Geliebten weiterzukommen, während sie zurückbleibt. Doch dann entscheidet sie sich, ihr Leben selbst in die Hand zu nehmen und folgt den anderen nach Boston.

Emily, die Tochter der Köchin und Hailey „Ziehkind“, macht meines Erachtens die stärkste charakterliche Änderung durch. Leider ist es nicht klar, wie es zu diesem Wandel kommt. Plötzlich geht sie in Bosten ihren eigenen Weg und beginnt sich zu wehren. Sie geht eine „Mischehe“ ein. Was in den USA im 19 Jahrundert ein absolutes Tabu war. Die Folgen ihres Mutes werden angerissen, wie eine versuchte Vergewaltigung oder Ausgrenzung in der Öffentlichkeit. Bedauerlicherweise fehlt mir hier der Tiefgang und auch die Konsequenz im Alltag, es scheint eher keinen wirklichen Einfluss auf Emily oder die Freundinnen zu haben. Ihr Weg die Sterne zu erreichen ist, indem sie Gänseküken aufzieht und ihnen durch die Hilfe eines Heißluftballons das Fliegen beibringt. Die Geschichte mit der Gänseforschung ist für mich ein bisschen eine Mischung zwischen „Nils Holgerson“ und Konrad Lorenz Gänse Forschung.

Der Schreibstil von Sarah Larke ist flüssig und kurzweilig. Ich finde es sehr schade, dass der Hauptteil der Geschichte in den USA spielt und nicht in Schottland oder England weitergeführt wird. Ebenso werden schwierige Themen gerade aus dieser Zeit angeschnitten wie Me Too, LGBTQY+, Interracial Marriage, aber nicht zu Ende gedacht und damit „verniedlicht“. Konsequenzen wie Verweis der Universität oder eine aufgebrachte, bedrohliche Menschenansammlung scheinen an den Protagonistinnen einfach abzuprallen und bleiben ohne Konsequenz. Die Charakterzüge der Protagonistinnen werden konsequent durchgeführt, eine Entwicklung ist für mich nur bei Emily zu erkennen. Wie es zu dieser Entwicklung von einem willenlosen „Ziehkind“ zu einer willensstarken und kämpferischen Frau gekommen ist, bleibt nebulös. Alles in allen ist der Roman kurzweiligen und unterhaltsamen, allerdings fehlen für mich der Tiefgang und nachvollziehbare charakterliche Entwicklungen der Protagonistinnen, sowie eine realistische Einbettung der Handlung in die Zeit des 19. Jahrhunderts.